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Italiano: simulaciones del examen estatal italiano de 2019

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Educación secundaria superior - Simulación febrero de 2019

Realice la prueba, eligiendo uno de los tres tipos propuestos aquí.

Ejemplo 1.

ESCRIBE UN

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE UN TEXTO LITERARIO ITALIANO

Giovanni Pascoli, Patria
Sueño con un verano.

Cuanto timbre
temblando cigarras!
Stridule para la fila
el mistral se movió
Las hojas arrugadas.

El sol se puso entre los olmos
en bandas polvorientas:
solo había dos en el cielo
nubes, silenciadas, posición 1:
dos pinceles blancos

por todo el cielo azul

Setos de granada,
fracturas de tamarisco 2,
el latido lejano
duna de trilla
LÁngelus Argentino 3 ...

¿paralizado? Las campanas
me dijeron correctamente
llorando mientras un perro
estaba luchando por el extraño,
quien estaba inclinando la cabeza.
El título de esta composición de Giovanni Pascoli fue originalmente Verano y solo en la edición de Myricae de 1897 se convierte Patria, con referencia a su ciudad natal, San Mauro di Romagna, un lugar siempre lamentado por el poeta.

Comprensión y análisis
1. Identifique brevemente los temas del poema.
2. ¿Cómo pueden el título "Patria" y el primer verso "Sogno dun dí destate" resumir toda la composición?
3. La realidad se describe a través de sonidos, colores, sensaciones. Intenta identificar con qué soluciones métricas y expresivas el poeta obtiene el resultado de la transfiguración de la naturaleza, que se convierte en un espejo de sus sentimientos.
4. ¿Cuál es el significado de la pregunta correcta con la que comienza el último verso?
5. El retorno a la realidad, al final, reafirma la dimensión separada del poeta, incluso más allá del sueño. Concéntrese en cómo se expresa este concepto y en la definición de uno mismo como extranjero, una palabra llena de significado.
Puede responder punto por punto o crear un solo discurso que incluya las respuestas a las preguntas formuladas.

Interpretación
El tema del desarraigo en este y otros poemas de Pascoli se convierte en la expresión de una inquietud existencial que va más allá de los datos biográficos del poeta y adquiere una dimensión universal. Muchos textos de la literatura de los siglos XIX y XX abordan el tema de lo extraño, la pérdida, el aislamiento del individuo, que por diversas razones y en diferentes contextos es incapaz de integrarse en la realidad y tiene una relación conflictiva con el mundo, frente al cual se siente extraño. . Aprenda más sobre la base de sus lecturas y experiencias.

1 corroído

2 arbustos de tamariscos (el singular está motivado por la rima con trilladora)

3 el sonido de campanas que en varios momentos del día llama a la oración (Ángelus) es filoso, como si fuera producido por la percusión de una superficie plateada (Argentino).

ESCRIBE UN

ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN DE UN TEXTO LITERARIO ITALIANO

Ejemplo 2

Elsa Morante Historia (Turín, Einaudi 1974, p. 168).
La Storia, una novela histórica publicada en 1974 y ambientada en Roma durante y después de la última guerra (1941-1947), fue escrita por Elsa Morante (1912-1985) en los años de su madurez, después del éxito de "Menzogna e sortilegio "y" L'isola di Arturo ". Los personajes son seres de un destino insignificante, que la Historia ignora. La narración se intercala con páginas de eventos históricos en orden cronológico, como para marcar su distancia de la existencia de individuos oprimidos por la historia, perdiendo criaturas aplastadas por el escándalo de la guerra.
Una de esas mañanas, Ida, con dos grandes bolsos en el brazo, regresó de compras sosteniendo a Useppe de la mano. [...] Salieron de la avenida arbolada no lejos del Scalo Merci, en dirección a Via dei Volsci, cuando, sin previo aviso, se escuchó un clamor metálico y vibrante de orquesta avanzando en el cielo. Useppe levantó la vista y dijo: "Lioplani" 1. Y en ese momento el aire silbó, mientras ya en un trueno enorme, todas las paredes cayeron detrás de ellos y el suelo saltó a su alrededor, cortado en una ametralladora de fragmentos.
"Useppe! Useppee! " Ida gritó, arrojada a un ciclón negro y polvoriento que le impedía ver: "Estoy aquí", respondió a la altura de su brazo, su pequeña voz, casi tranquilizadora. Lo tomó en el cuello 2 […].
Mientras tanto, el sonido de las sirenas había comenzado. Mientras corría, sintió que se deslizaba hacia abajo, como si tuviera patines, en un terreno retirado que parecía arado, y que estaba fumando. Hacia el fondo, cayó en un asiento, con Useppe apretada en sus brazos. En el otoño, su carga de verduras se había derramado de su cesta, entre las cuales, esparcidas a sus pies, brillaban los colores de los pimientos, verde, naranja y rojo brillante.
Con una mano, se aferró a una raíz estrellada, todavía cubierta de tierra para macetas destrozada, que sobresalía hacia ella. Y acomodándose mejor, acurrucada alrededor de Useppe, ella comenzó a palparlo febrilmente por todo su cuerpo, para asegurarse de que no estuviera herida.. Luego colocó la bolsa vacía sobre su cabeza como un casco protector. [...] Useppe, agachada contra ella, la miró a la cara desde debajo de la canasta, no asustada, sino curiosa y pensativa. "No es nada", dijo, "no tengas miedo. No es nada". Había perdido las sandalias, pero aún mantenía la pelota apretada en el puño. En los accidentes más fuertes, apenas se sintió temblar:
"Nada ..." luego dijo, entre persuadido y cuestionando.
Sus pies descalzos equilibrados en silencio 4 a Ida, uno aquí y otro allá. Mientras esperaban en ese refugio, sus ojos y los de Ida seguían decididos a mirarse. Ella no podría haber dicho la duración de ese tiempo. Su reloj de pulsera se había roto; y hay circunstancias en las que es imposible que la mente calcule una duración.
Al final de la alarma, al aparecer allí, se encontraron en una inmensa nube de polvo 5 que ocultó el sol y lo hizo toser con su sabor a alquitrán: a través de esta nube, se podían ver llamas y humo negro por parte de la Terminal de Carga. [...] Finalmente, más allá de un edificio medio destruido, del que colgaban vigas y persianas 6, entre el alboroto habitual de la ruina, Ida reconoció 7, intacto, el edificio 8 con la taberna, donde las noches de alarma fueron a refugiarse. Aquí Useppe luchó con tal frenesí que logró liberarse de sus brazos y descender al suelo. Y corriendo con los pies descalzos hacia una nube de polvo más densa, comenzó a gritar:
"Bii! Biii! Biiii! " 9
Su edificio fue destruido […]
En la planta baja, gritando o sin palabras, merodeaban entre las losas de concreto, los muebles destrozados, los montones de chatarra y basura. No surgió ningún lamento, allí abajo todos deben estar muertos. Pero algunas de esas figuras, bajo la acción de un mecanismo idiota, estaban hurgando o raspando con las uñas entre esos montones, buscando a alguien o algo para recuperarse. Y en medio de todo esto, la pequeña voz de Useppe seguía llamando:
"Bii! Biii! Biiii! "

Comprensión y análisis
1. El episodio representa el ataque aéreo en Roma el 19 de julio de 1943. Resume la escena en la que madre e hijo se encuentran involucrados, centrándose en particular en el entorno y las reacciones de los personajes.
2. "Se escuchó un clamor metálico y vibrante de la orquesta avanzando en el cielo"; ¿Cómo explicas esta descripción sonora? ¿Qué efecto produce?
3. El bombardeo se filtra a través de los ojos de Useppe. ¿De qué detalles surge la inocente mirada del niño?
4. En la historia hay algunos objetos aparentemente incongruentes e inútiles que son, en cambio, elementos de un recuerdo vívido y deslumbrante, casi instantáneas. Intente indicar algunos de ellos, asumiendo su significado simbólico.
Puede responder punto por punto o crear un solo discurso que incluya las respuestas a las preguntas formuladas.

Interpretación
La novela se centra en dos preguntas fundamentales: por un lado, el papel de la historia en las obras de ficción, un problema que desde Manzoni en adelante muchos escritores italianos han enfrentado para identificar diferentes soluciones; por el otro, particularmente en este pasaje, la elección de la mirada inocente e infantil de un niño, asombrada por los eventos enormes e incomprensibles. Desarrolla una de estas pistas comparando las soluciones adoptadas por Morante en el texto con otros ejemplos estudiados en la escuela o en el camino personal perteneciente a la literatura o el cine contemporáneos del siglo XX.

1 Lioplani: significa aviones en el idioma del niño.

2 en el cuello: en el brazo.

3 ileso: no herido.

4 literas: al lado.

5 polvo: lleno de polvo.

6 rasgado: rasgar.

7 reconocido: comenzó a ver, a reconocer.

8 el edificio: el edificio, el edificio.

9 Bii: deformación infantil de Blitz, el nombre del perro que vivió con Ida y Useppe.

TIPOLOGIAB

ANÁLISIS Y PRODUCCIÓN DE UN TEXTO ARGUMENTATIVO

Ejemplo 1.

Arnaldo Momigliano considera que el interés general en las cosas del pasado y el placer de descubrir nuevos hechos relacionados con la humanidad son características fundamentales del trabajo del historiador. Es una definición que implica un vínculo cercano entre el presente y el pasado y que es muy adecuada También buscando cosas y hechos cercanos a nosotros.
Pero, ¿cómo surge este interés y placer? La primera mediación entre el presente y el pasado generalmente tiene lugar dentro de la familia, en particular en la relación con los padres y, a veces, como observó Bloch, aún más con los abuelos, quienes escapan al antagonismo inmediato entre las generaciones 2. En este contexto muchas veces la nostalgia de la vieja generación prevalece hacia la época de la juventud y la necesidad de ver la memoria sistematizada, lo que proporciona un significado, aunque en retrospectiva, para la vida. En este camino, puede volverse irritante laudatores temporis acti ("alabadores del pasado”), pero también despertó curiosidad y pietas ("cariño y devoción”) hacia lo que ha sido en el pasado. Y puede surgir el rechazo de la historia, centrando principalmente la atención de los jóvenes en el presente y el futuro, o el deseo de conocer el pasado mejor y mejor precisamente para comprender mejor el presente y las perspectivas que abre para el mañana. . Las dos actitudes están bien resumidas por las palabras de dos clásicos. Ovidio recomienda Laudamus veteres, sed nostris utemur annis («Alabamos los tiempos antiguos, pero sabemos cómo movernos en los nuestros»); y Tácito: Además mirari, presentia sequi («Mirar hacia el futuro, permanecer en el propio tiempo») 3.
La enseñanza de la historia contemporánea, por lo tanto, se coloca con responsabilidades particularmente fuertes en la sutura entre pasado, presente y futuro. En el pasado, podemos girar, en primera instancia, bajo un doble empuje: enterrar a los muertos y quitar la arena y la hierba que cubren los patios y palacios 4; reconstruir, complacer o no, el camino que nos condujo a lo que somos hoy, ilustrando sus dificultades, obstáculos, desvíos, pero también éxitos. Parece obvio que la segunda motivación prevalece en la historia contemporánea; pero el primero también tiene su parte. En primer lugar, los muertos por desenterrar también pueden ser recientes. En segundo lugar, lo que se está desenterrando nos fascina no solo porque es diferente y sorprendente, sino también por las afinidades sutiles y ocultas que descubrimos adjuntando a él. La tristeza que es causa y efecto de resucitar Cartago es en sí misma un vínculo con Cartago 5.
Claudio Pavone, Primera lección de historia contemporánea, Laterza, Roma-Bari 2007, pp. 3-4

Claudio Pavone (1920 - 2016) fue un archivero y profesor de historia contemporánea.
Comprensión y análisis

    1. Resuma el texto resaltando la tesis principal y los argumentos aducidos.

    2. ¿Sobre qué base se desarrolla el trabajo del historiador según Arnaldo Momigliano (1908-1987) y Marc Bloch (1886-1944), estudiosos del mundo antiguo y de la Edad Media?

    3. ¿Qué función juegan las dos citas de Ovidio y Tácito en la economía general del habla?

    4. ¿Qué papel se reconoce en los recuerdos familiares en el desarrollo de la actitud de los jóvenes en la verdadera historia?

    5. En el último párrafo, la conjunción final "por lo tanto" anuncia el resumen del mensaje: resúmalo, destacando los aspectos más interesantes para ti.

Producción
A partir de la declaración que se lee al final del pasaje: "En el pasado, en primera instancia, podemos girar bajo un doble empujón: desenterrar a los muertos y quitar la arena y la hierba que cubren los patios y palacios; reconstruya el [...] camino hacia lo que somos hoy, ilustrando sus dificultades, obstáculos, diversiones, pero también éxitos », reflexione sobre lo que significa para usted estudiar historia en general y la historia contemporánea en particular. Argumenta tus juicios con referencias explícitas a tu experiencia y tus conocimientos y escribe un texto en el que las tesis y los temas estén organizados en un discurso coherente y coherente que puedes, si lo consideras útil, dividir en párrafos.

1 A. Momigliano, El historicismo revisitado, en Id., Sobre los cimientos de la historia antigua, Einaudi, Turín 1984, p. 456.

2 M. Bloch, Disculpa de la historia o profesión del historiador., Einaudi, Turín 1969, p. 52 (ed. Or. Disculpa por el historial o el historial de historia, Colin, París 1949).

3 glorias, 1, 225; Historias4.8.2: ambos citados por M.Pani, Tácito y el fin de la historiografía senatorialen Cornelio Tacito, Agricola, Alemania, Diálogo sobre el oratorio, introducción, traducción y notas de M. Stefanoni, Garzanti, Milán 1991, p. XLVIII.

4 Tribunales y palacios: patios y edificios.

5 "Peu de gens devineront combien il fallu être triste pour ressusciter Carhage": así Flaubert, citado por W. Benjamin en el séptimo de Tesis de la filosofía de la historia.en Angelus novus, traducción e introducción por R. Solmi, Einaudi, Turín 1962, p. 75)

TIPOLOGIAB

ANÁLISIS Y PRODUCCIÓN DE UN TEXTO ARGUMENTATIVO

Ejemplo 2

El intento de alcanzar los derechos humanos se cuestiona continuamente. Las fuerzas que se oponen a su realización son numerosas: regímenes autoritarios, estructuras gubernamentales abrumadoras y abarcativas, grupos organizados que usan la violencia contra personas inocentes e indefensas, en general, los impulsos agresivos y la voluntad de dominar a los hombres que animan esas estructuras. y esos grupos. Contra todos estos "enemigos", los derechos humanos luchan por alzar la voz.
¿Entonces lo que hay que hacer? Para responder, y no con una simple oración, uno debe tener en mente que los derechos humanos son un gran logro delhomo societatis en 'homo biologicus. Como un gran biólogo francés, Jean Hamburger, ha dicho tan bien, nada es más falso que la afirmación de que los derechos humanos son "derechos naturales", es decir, coesenciales a la naturaleza humana, inherentes al hombre. De hecho, señaló, el hombre como ser biológico es llevado a atacar y abrumar al otro, a prevaricar para sobrevivir, y nada más lejos de él que el altruismo y el amor por el otro: "nada es igual la crueldad, el desprecio por el individuo, la injusticia que la naturaleza ha demostrado en el desarrollo de la vida ". Si "el hombre natural" tiene sentimientos de amor y ternura, es solo para procrear y proteger el estrecho círculo de sus parientes consanguíneos. Los derechos humanos, dice Hamburger, son una victoria del yo social sobre el biológico, porque imponen limitar sus impulsos, respetar al otro: "el concepto de los derechos humanos no está inspirado en la ley natural de la vida, es por el contrario, rebelión contra la ley natural ».
Si es así, y no me parece que Hamburger esté equivocado, la tensión entre las dos dimensiones nunca puede terminar. Y uno siempre debe estar atento para que el ser biológico no prevalezca sobre el ser social.
Se deduce que incluso una protección relativa y precaria de los derechos humanos no se logra en un día o un año: requiere un período de tiempo muy largo. La protección internacional de los derechos humanos es como esos fenómenos naturales: movimientos telúricos, glaciaciones, cambios climáticos, que se producen imperceptiblemente, en períodos de tiempo que escapan de la vida de las personas y se miden a lo largo de generaciones. Los derechos humanos puros operan muy lentamente, incluso si, a diferencia de los fenómenos naturales, no se desarrollan, sino solo con la ayuda de miles de personas, organizaciones no gubernamentales y estados. Sobre todo, es un proceso que no es lineal, sino que se rompe continuamente por recaídas, barreras, estancamientos, silencios muy largos. Como Nelson Mandela, quien ha luchado mucho por la libertad, escribió en su Autobiografía: «Después de subir una colina grande descubrí que todavía hay muchas más colinas para subir».
Antonio Cassese Derechos humanos hoy, Economica Laterza, Bari 2009 (primera ed. 2005), pp, 230-231

Antonio Cassese (1937-2011) fue jurista, experto en derecho internacional.

Comprensión y análisis

    1. Resuma el texto resaltando la tesis principal y los argumentos aducidos.
    2. En la discusión, se introduce una contra-tesis: individual.
    3. A nivel argumentativo, ¿qué valor asume la cita del biólogo francés Jean Hamburger?
    4. Explica la analogía propuesta, en el último párrafo, entre protección internacional de los derechos humanos y yo fenomenos naturales imperceptible.
    5. La cita de cierre de Nelson Mandela, ¿qué mensaje quiere comunicar al lector?

Producción
Exprese su opinión sobre la actualidad de la violación de los derechos humanos, recientemente confirmada por noticias muy serias. Escribe un texto argumentativo en el que las tesis y los temas estén organizados en un discurso coherente y coherente que, si lo consideras útil, puedes dividir en párrafos.

TIPOLOGIAB

ANÁLISIS Y PRODUCCIÓN DE UN TEXTO ARGUMENTATIVO

Ejemplo 3

Una rápida evolución de las tecnologías es sin duda la característica más importante de los próximos años, impulsada y acelerada por la llegada de la estructura de la Aldea Global. […] El paralelo darwiniano puede llevarse más lejos: como en los sistemas neuronales y más generalmente en los sistemas biológicos, la inventiva evolutiva está intrínsecamente asociada con la interconexión. Por ejemplo, si limitamos el rango de interacción entre individuos a unos pocos kilómetros, como fue el caso en la sociedad rural a fines del siglo XIX, volveríamos a una productividad comparable a la de la época. Interconexión en todos los niveles y en todas las direcciones, el "crisol”, Es por lo tanto un elemento esencial en la catálisis de la productividad.
La comunidad científica fue la primera en implementar tal "crisol"A escala planetaria. La innovación tecnológica que se deriva de ella sigue el mismo camino. La internacionalización de la ciencia es una necesidad casi natural, ya que las leyes de la naturaleza son evidentemente universales y a menudo se expresan en el lenguaje común de las matemáticas. Precisamente por esta simplicidad, este ejemplo es un punto de referencia útil.
Demuestra que la globalización es un mutante "biológico" importante, un paso inevitable en la evolución. Muchas de las preocupaciones expresadas con respecto a las consecuencias de este proceso han demostrado ser infundadas. Por ejemplo, la globalización en la ciencia ha amplificado dramáticamente la efectividad de la investigación. Un hecho aún más importante es que no ha eliminado la diversidad, sino que ha creado un marco dentro del cual la competencia extremadamente intensa entre los individuos mejora la calidad de los resultados y la velocidad con la que se pueden lograr. El resultado es un mecanismo de suma positiva, en el que los resultados generales son mucho mayores que la suma de los mismos tomados por separado, los aspectos negativos individuales se cancelan entre sí, los aspectos positivos se suman, las buenas ideas rechazan las malas y los cambios competitivos socavan progresivamente los viejos supuestos. de sus nichos.
Pero, ¿cómo lograremos preservar nuestra identidad cultural, mientras disfrutamos de la contribución de la globalización que, por el momento, se aplica a los sectores económico y técnico, pero que invadirá rápidamente toda nuestra cultura? El estado actual de las cosas podría hacernos preocupar por el peligro de absorber las diferencias culturales y, en consecuencia, de crear un solo "cerebro planetario".

En mi opinión, y según mi experiencia en la comunidad científica, es solo una fase pasajera y este miedo no está justificado. Por el contrario, creo que seremos testigos de una explosión de diversidad en lugar de una uniformización de las culturas. Todos los individuos deberán apelar a su diversidad regional, su cultura y tradiciones específicas para aumentar su competitividad y encontrar formas de salir de la uniformización global. Incluso diría, parafraseando a Descartes, "Cogito, ergo sum", que la identidad cultural es sinónimo de existencia. La diversificación entre las raíces culturales de cada uno de nosotros es un poderoso generador de nuevas ideas e innovación. Es a partir de estas diferencias que se genera lo diferente, que es lo nuevo. Hay un lugar y un papel para cada uno de nosotros: depende de nosotros identificarlos y conquistarlos. No obstante, debe reconocerse que, aunque la uniformidad puede crear aburrimiento, la diferencia no está exenta de problemas. La unificación de Europa es, sin duda, un buen ejemplo.
Sin embargo, existe un gran peligro en todo esto que no debe subestimarse. Está claro que no todos podrán asimilar un cambio tan rápido, dominado por las nuevas tecnologías. Parte de la sociedad inevitablemente permanecerá al margen de este proceso, una nueva generación de "tecnólogos" analfabetos llegará a la multitud de aquellos que ya son socialmente inútiles hoy y esto agravará el problema de la marginación.
Esto muestra que, en todos los niveles, la educación y la capacitación son una necesidad. Debemos actuar rápidamente a medida que los tiempos se acortan si seguimos las indicaciones que nos da el ritmo al que avanza la evolución. Tendremos que confiar más en las nuevas generaciones que a su vez tendrán que enseñar a las viejas. Esto es exactamente lo contrario de lo que sucede en la sociedad clásica, en la cual la competencia se atribuye principalmente y automáticamente a los personajes más importantes por su estatus o su influencia política. En cambio, la autoridad debería derivar de la competencia y la sabiduría adquiridas a través de la experiencia y no del poder acumulado con el tiempo. [...]

(de la prolusión del Prof. Carlo Rubbia, "Ciencia y hombre", inauguración del año académico 2000/2001, Universidad de Bolonia)

Comprensión y análisis

  1. Resuma brevemente este pasaje del discurso de Carlo Rubbia, identificando su tesis básica y su desarrollo argumentativo.

  2. ¿Qué significa que "la inventiva evolutiva está intrínsecamente asociada con la interconexión" y que "la interconexión en todos los niveles y en todas las direcciones, la crisol¿Es por lo tanto un elemento esencial en la catálisis de la productividad "? ¿Qué ejemplo cita el científico en apoyo de esta afirmación?

  3. ¿Por qué Carlo Rubbia llama al ejemplo de la comunidad científica en apoyo de su tesis?

  4. ¿Qué gran cambio hay entre la sociedad clásica y la sociedad actual?

Producción

La reflexión de Carlo Rubbia anticipó la realidad problemática de nuestro tiempo en unos veinte años: las consecuencias de la globalización a nivel tecnológico y cultural. Con base en su conocimiento personal y su trayectoria de capacitación, exprese sus consideraciones sobre la relación entre tecnología, globalización, diversidad.

TIPOLOGIA

REFLEXIÓN CRÍTICA DEL CARÁCTER DE ARGUMENTO DE EXPOSICIÓN SOBRE CUESTIONES TÓPICAS

Ejemplo 1.

«Tienes que proponer el fin de tu vida para vivir felizmente. O gloria literaria, o fortunas, o dignidad, una carrera en suma. Nunca he sido capaz de concebir lo que pueden disfrutar, cómo pueden vivir esos huelguistas y despreocupados que (incluso maduros o mayores) pasan de un placer a otro, de un juguete a otro, sin haber establecido un propósito para apuntar habitualmente, sin tener dicho, fijo, entre ellos: ¿para qué sirve mi vida? No he podido imaginar qué vida llevan, qué muerte están esperando. Después de todo, estos fines son de poco valor en sí mismos, pero los medios, las ocupaciones, la esperanza, imaginarlos como grandes bienes adictivos, pensar en ellos y adquirirlos son muy importantes. El hombre puede y necesita fabricar sus propios bienes de esta manera ".
G. LEOPARDI Zibaldone de pensamientosen Todos los trabajos, editado por W. Binni, II, Sansoni,
Florencia 1988, p. 4518,3

La cita de Zibaldone de Leopardi propone una especie de "arte de la felicidad": según Leopardi, la vida encuentra sentido en la búsqueda de objetivos que, si se alcanzan, imaginamos que pueden hacernos felices. Al renunciar a esta investigación, reduciríamos nuestra existencia a una "vida desnuda" hecha solo de superficialidad y vacío. ¿Crees que las palabras de Leopardi están cerca de la sensibilidad juvenil de hoy? Piénselo refiriéndose a sus experiencias, conocimientos y lectura personal.
Posiblemente pueda articular su reflexión en párrafos debidamente titulados y presentar la discusión con un título general que exprese brevemente su contenido.

TIPOLOGIA

REFLEXIÓN CRÍTICA DE CARÁCTER DE ARGUMENTO DE EXPOSICIÓN SOBRE CUESTIONES TÓPICAS

Ejemplo 2

La fragilidad es el origen de la comprensión de las necesidades y la sensibilidad para comprender cómo ayudar y ser ayudado.
Un humanismo impulsado a conocer su fragilidad y a vivirla, no a ocultarla como si fuera una debilidad, un descarado descaro por el deseo de poder, que se basa en la fuerza real y, en todo caso, en sus prótesis. Vergonzoso para una lógica loca en la que el respeto es igual al miedo.
Una civilización donde tu fragilidad fortalece a la de otro y recae sobre ti promoviendo la salud social, lo que significa serenidad. Serenidad, no la felicidad efímera de un momento, sino la condición continua en la que se pueden insertar momentos de intoxicación.
La fragilidad como fundamento de la sabiduría capaz de reconocer que la riqueza del individuo es el otro por sí misma, y ​​que solo nosotros ni siquiera somos hombres, sino solo misántropos que hemos malinterpretado su propia vida y la del conjunto social..
Vittorino ANDREOLI, El hombre de cristal. La fuerza de la fragilidad, Rizzoli 2008

La cita propuesta, tomada de un ensayo del psiquiatra Vittorino Andreoli, plantea la conciencia de la propia fragilidad y debilidad como elementos de fuerza auténtica en la condición humana. Reflexione sobre este tema, refiriéndose a sus conocimientos, experiencias y lectura personal.
Posiblemente pueda articular su reflexión en párrafos debidamente titulados y presentar la discusión con un título general que exprese brevemente su contenido.

____________________________
Duración máxima de la prueba: 6 horas.
El uso del diccionario italiano y el diccionario bilingüe (idioma italiano del país de origen) está permitido para los candidatos de hablantes nativos no italianos.


Vídeo: Así es la vida en un típico PUEBLO ITALIANO Un sueño!. Vicenza (Mayo 2022).


Comentarios:

  1. Chetwin

    Pido disculpas, pero en mi opinión estás equivocado. Ingrese, discutiremos.

  2. Ximen

    Sí, en serio. Fue y conmigo. Podemos comunicarnos sobre este tema.

  3. Nisida

    Él no habló esto.

  4. Lind

    ¡Las piedras están ardiendo! :-D

  5. Digor

    Le aconsejo que venga en un sitio, con una gran cantidad de información sobre un tema interesante de usted. Allí, por todos los medios, encontrarás todo.

  6. Syd

    Preguntarme por favor, ¿dónde puedo leer al respecto?

  7. Hall

    Lo siento por usted.



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